van orvos, meg van gyerekorvos.
most van holokausztmúzeum (meg terror háza), de lesz gyerekholokauszt-múzeum is, 5 millárdér'! mer mér ne?

nem a Regnum Marianum templomot kell újjáépíteni, hanem újabb holokauszt múzeumot kell építeni ötmilliárd forintból. egy elvileg keresztény, konzervatív kormánynak

minden pénzt megérdemelnek ezek a zsidók, egyem a kis szívüket, olyan hasznosak, olyan okosak, olyan aranyosak, legszívesebben egész nap a kis fejüket simogatnám

ha annyi pénzünk lenne hogy elkölteni se tudnánk, és elég objektív lenne a közbeszéd, tehát nem agymosásból állna a nap, és a magyarok elleni népirtásokról is beszéltünk már, és lenne ennek is múzeuma, akkor azt mondanám, hogy jó, legyen sorsok háza.

de nincsen ennyi pénzünk.

majd orbán meg lázár a saját vagyonából fizeti, meg majd kérnek szijjártótól is alamizsnát erre, talán elkülönít ennek is egy kis pénzt, annak úgyis mestere ő is, hogy többet tud megtakarítani, mint amennyit keres, majd ezek a gazdagok összedobják, de engem hagyjanak ki belőle, inkubátorért szomjazik a nép, nem felesleges, haszontalan giccsparádéért. nem érdekel az se milyen jó kis szinekúra posztokat akarnak betölteni a bölcsész mandarinos csinovnyikok.

DRÁGA. lehet hogy a fideszesek már elfelejtették ezt a szót, de erre 1 millió forint is drága lenne, nemhogy 5 milliárd,  mert van már, mert túl van reprezentálva, mert haszontalan, mert nincs értelme, és én nem szeretném ha a gyerekemet ijesztgetnék ideje korán, már óvodásokra, kisiskolásokra akarják ráhozni a frászt, olyan szinten beteges ez!

fischer iván	fischer ádám

2009.:

– Az Europalia zárása után nem sokkal az ott szerepelt Fischer Iván karmester azt nyilatkozta egy tekintélyes flamand napilapnak, hogy minden segélyre szükségük van, mert a magyar politikusok kulturális bűnözők, nyilván önt is beleértve. Meg hogy a gyűlölködő, korrupt, rasszista Magyarország meg sem érdemli zenekarát. Ha önön múlna, ismét szerepeltetné Fischert? El tudna képzelni hasonló esetet kínai vagy mondjuk lengyel szereplőkkel?

Hankiss Ágnes:

– .... Nem lehetetlen, hogy Fischer idézett kijelentései ezzel függnek össze, ezért lettünk kulturális bűnözők, mert nem akartunk kivételezni vele, nem csak ő szerepelhetett a programsorozaton. De ennél még furább történet az, ami a magyar kortárs írókkal történt. A mi álláspontunk az volt, hogy az értékes magyar irodalom teljes spektrumát vonultatjuk fel Brüsszelben. Az első tárgyaláson a magyar irodalomban nyilván kiváló terepismerettel rendelkező belga, neveket sorolt fel. Konrád György, Kornis Mihály. Erre felsoroltam még húsz olyan alkotó nevét, aki hazájában értéket hozott létre, ámde – horribile dictu – nem áll a balliberális oldalon… Mindkét fél olyannyira lecövekelt, hogy nem lett hivatalos magyar irodalmi program.

Nyílt levél Vona Gáborhoz 

Tisztelt Elnök Úr!

Tudomásomra jutott, hogy a Jobbik Komárom-Esztergom Megyei Szervezete február 14- én lakossági fórumot szeretne tartani Esztergomban, a jelenleg kultúrházként üzemelő volt zsinagógában. Bár az épületben évtizedek óta közösségi rendezvények zajlanak, és annak mindenkori vezetője jogosult bármilyen eseményre a helyszínt bérbe adni, azonban sok polgár érzékenységét mégis sérti a helyszín megválasztása.

A Holokauszt 70. évfordulójának emlékévében mindannyiunk közös felelőssége, hogy az üldözés és népirtás ne ismétlődhessen meg soha többé. Nemzeti ügynek kell tekinteni a tragédiára való emlékezést. A megbékélés, a kollektív gyász, az áldozatokkal való együttérzés színhelyéhez méltón kell viselkednünk mindenkor. A nemzeti ügyek társadalmi elfogadottságához elengedhetetlen, hogy magas erkölcsiséggel, hitelességgel és elkötelezettséggel, a vallási értékek és kegyelet tiszteletben tartásával, a legteljesebb nyitottsággal működjünk együtt. Miután intézkedési jogköröm nincs, ezért ezúton kérem, hogy embertársaink érzéseit tartsák tiszteletben.

Mint Esztergom első embere, kérem Elnök Urat, hogy a tisztességes, emberi, európai normáknak megfelelő, mások érzékenységét nem sértő kampány lefolytatása érdekében módosítsanak rendezvényük helyszínén.

Tétényi nyílt levele Vona Gábornak

"mindannyiunk közös felelőssége, hogy az üldözés és népirtás ne ismétlődhessen meg soha többé"

Pedig már majdnem megismétlődött a holokauszt, még jó hogy Éva résen van!

A függetlenség álarca lehull

- Hétfőnként 18-tól 19 óráig ALAKFORMÁLÓ AEROBIK
- ITT A FARSANG, ÁLL A BÁL, 2014. február 15-én, szombaton 10 órakor
- 2014. évtől minden hónap második szombatján 9-12 óráig
B O L H A P I A C

Éva, ez egy kultúrház, azt érted?
Ki ez a "sok polgár"? Hasamra csapni én is tudok, írtak erről petíciót is? és ha írtak, akkor már nem mehet a Jobbik egy hivatalos kultúrházba? Nem szánalmas, névtelen kisebbségi emberek nem számottevő véleményére láthatatlanul hivatkozni egy olyan ügyben, amihez a Jobbiknak semmi köze? hogy jön a holokauszt a Jobbikhoz?
most álltak ki Londonban ortodox zsidók Vona Gábor mellett, miért ne mehetne egy olyan mai kultúrházba a Jobbik, aminek a történelme a zsidósághoz is kapcsolódik? (mert azért még Magyarországon van ez az exzsinagóga is)

A Holokauszt 70. évfordulójának emlékévében mit nem lehet még csinálni, kedves Éva? Nem akarjuk-e esetleg a tiltólistát megfogalmazni és megszavaztatni a derék magyar képviselőinkkel a parlamentben? aztán lehet még szankcionálni, miért ne? de ugye lesz majd emlékéve a magyarok elleni népirtásoknak is?

Horváth András - Tisztesség és Emberség Szövetsége

Szekszárd, 2014. január 24.

a poszt végén rövid összefoglaló

Betelt a pohár egy adóellenőrnél

Maffiacsaládok, oligarchák, zöldbárók

A Jobbik pártelnökének előadását követően mintegy harminc ellentüntető támadt rá öt miskolci és egy monori jobbikosra az egyik metrókijáratnál, miután hosszú percekig nácizták, fasisztázták őket.

A szóbeli provokációra nem reagáló magyarokat az egymást is hergelő tüntetők ütötték, rúgták még akkor is, amikor a jobbikosok már a földre kerültek. A lincselésre készülő liberálisok elől végül egy étteremben és egy hotelben találtak menedéket honfitársaink a rendőrök kiérkezéséig. A támadás után az egyik miskolci hazafit sérülései miatt kórházba kellett szállítani - írja londoni olvasónk.

"Erősen indított az idei évvel felálló, a kormány által alapított VERITAS Történetkutató Intézet. Az intézet vezetésével megbízott Szakály Sándor ugyanis az MTI-nek adott interjúban néhány, a történelmi köztudatunkban valóban tévesen szereplő esemény között úgy beszélt az 1941-es kárpátaljai deportálásokról, mint idegenrendészeti eljárásról."

Kozma Miklós

az MTI elnöke, rövid ideig honvédelmi miniszter a Gömbös-kormányban, valamint belügyminiszter a Gömbös- és Darányi-kormányban.

1940-től kinevezték a trianoni békeszerződéssel 1920-ban Csehszlovákiához csatolt, majd 1939-ben a magyar honvédség által visszafoglalt Kárpátalja kormányzói biztosának. Arra törekedett, hogy részleges, nyelvi és kulturális autonómiát hozzon létre a többségében ruszinok által lakott területen. Ragaszkodott a ruszin nyelv oktatásához is a kárpátaljai magyar iskolákban.

Kozma Miklós a Kárpátaljára a zöldhatáron át bemenekült, hivatalos iratokkal nem rendelkező úgynevezett hontalan zsidókat - mintegy 15 ezer embert - azonban a határon túlra visszatoloncoltatta. Jelentős részüket a német SS Einsatzgruppe az ott élő zsidókkal együtt később Kamenyec Podolszkijban (a mai ukrajnai Kamjanec-Pogyilszkijban) leöldöste. Ehhez a tömeggyilkossághoz a rágalmakkal szemben Kozmának semmi köze nem volt, a kitelepítés nem a zsidók kiirtásának céljával történt, és a németekkel sem volt egyeztetve. 1941-ben, 57 éves korában bekövetkezett korai halálában közrejátszhatott az a lelkifurdalás, amelyet a zsidók sorsa miatt érzett, amikor tudomást szerzett a tömegmészárlásról.

wiki

Ifjú szivekben élek s mindig tovább,
Hiába törnek életemre
Vén huncutok és gonosz ostobák,
Mert életem millió gyökerû.

Szent lázadások, vágyak s ifju hitek
Örökös urának maradni:
Nem adatik meg ez mindenkinek,
Csak aki véres, igaz életû.

Igen, én élni s hóditani fogok
Egy fájdalmas, nagy élet jussán,
Nem ér föl már szitkozódás, piszok:
Lyányok s ifjak szívei védenek.

Örök virágzás sorsa már az enyém,
Hiába törnek életemre,
Szent, mint szent sír s mint koporsó, kemény,
De virágzás, de Élet és örök.ű

1915.

"a pozitív diszkrimináció csupán annyiban különbözik a negatívtól,
hogy több embert érint hátrányosan. "

Az aktív-, passzív idegenszívű fogalommagyarázat után, a rasszizmusmoz új altípusokat vezetnék be:

  pozitív-, negatív diszkriminációhoz hasonlóan van pozitív-, negatív rasszizmus is. Amit úgy látszik nem én írok le először, de mástól függetlenül egyedül észreveszem. (azért ez is valami.)

A negatív rasszizmus egyértelmű, amit eddig a rasszizmus szó alatt értettünk: kirekesztünk embercsoportokat.

Pozitív rasszizmus pl. a kifejezetten csak a cigányok számára elérhető ösztöndíj az egyetemen, amikor bizonyos embercsoportokat előnyben részesítünk, a sárgákat jobban szeretjük, stb. A pozitív rasszizmus mindig együtt jár a negatív rasszizmussal. Van értelme megkülönböztetni, mert hajlamos az ember megfeledkezni, arról, hogy a pozitív rasszizmus is hierarchiát állít fel. Ugyanúgy rasszizmus az is, ami jogos indulatokat válthat ki, ha tevékenységünk ezzel összefüggésben lép fel, akár állami szinten, mint ahogy most van.

kapronczaY stefánia azt nyilatkozta a Kossuth Rádió Ütköző című műsorában 2014. szeptember végén, vagy október elején, hogy undorodik a fajvédelemtől. mondja ezt úgy, hogy a TASZ-os vezetése alatt külön csak a cigányokkal foglalkozik NÉGY ember, NÉGY KÜLÖN POZÍCIÓBAN egy elvileg csak sima jogvédő társaságnál. annyira hiteles ember..

Bordás Róbert - Romaprogram operatőr
Jovánovics Eszter - Ügyvivő, Romaprogram-vezető
Sánta Szabolcs Miklós - A romaprogram ügyvédje
Simon Mihály - Romaprogram jogász és terepmunkás

mi ez ha nem fajvédelem?
és az, hogy az Ökotárs (és még sok mindenki, most már nyilvánosan orbán is) csak cigányoknak juttat segélyeket az nem az apartheidi állam felé való haladás? csak a cigány lehet szegény? ez sajnos pozitív rasszizmus, diszkrimináció, fajvédelem, mert nemcsak a cigány lehet szegény, de ők kifejezetten CSAK a cigányoknak juttatnak támogatást.


persze semmi köze nincs ennek ahhoz, hogy soros györgy is nagyon szeret romatáborokat létrehozni (ez nem az a tábor, ez nem olyan tábor), vagy a norvégok szeretik ennyire a cigányokat? valószínű, hogy bizonyos norvégok magas poszton csak strómankodnak.

 de mi is ma a fajvédelem? ha valaki nem nézi jó szemmel a vegyes etnikai házasságot (és akár kapcsolatot), főként tömeges méretekben, akkor már vajon fajvédőnek számít? csak hogy tudjam, mi vagyok én.
vajon kapronczay stefánia annyira irtozik a fajvédőktől hogy pl a kutyatenyésztőknek is előírná, hogy csakis két faj(táj)ú kutyát pároztathatnának? fajtatiszta kutyákat már nem lehet az új világban létrehozatni kedves TASZ-osok?

Globális- és lokális rasszizmus

A rasszizmus, mikor hierarchiát állítunk fel népek, népcsoportok között. Tehát, mikor felsőbbrendűnek, illetve alávalóbbnak tekintünk rasszokat. Most nem beszélünk arról, hogy mi van ha a hierarchia létezik, és nem pedig felállítják azt, hiszen a nyírmihálydi cigányok és nyírmihálydi magyarok között létezik a kulturális hierarchia (nem minden cigány barbár, de a kulturálatlanok  kizárólag cigányok – aki ebből nem von le következtetéseket, súlyos logikai, értelmezési hibába esik).

A globális rasszista, aki az egész bolygóra kivetítve, országán belül és kívül is felállítja a fontossági sorrendet a népek között.

A lokális rasszista csak a saját országán, térségén belül állít fel hierarchiát. A saját országában a saját népe legyen a legfontosabb, állítja. A saját országában a saját népe, nemzete legyen többségben. tehát ne legyenek többségben a cigányok a magyaroknál. A magyar történelem és irodalom legnagyobb alakjai természetesen mind lokális rasszisták voltak. Lokális rasszista lehet a konzervatív is (én mondjuk a magyarszívű ember alaptulajdonságai közé sorolnám; a patriotizmus és a nacionalizmus között én nem teszek különbséget, Illyés nem értett ehhez), lehet kommunista is és szocialista is a lokális rasszista.ú

bár lehet hogy ez nem is hierarchia, egyszerűen semmi közünk sincs pl. a négerekhez. kötelező szeretni a négereket, a sárgákat, zsidókat? nem, ezt senki nem várhatja el. akit nem szeretünk, még nem biztos, hogy alábbvalónal tartunk.

De a lokális rasszista, nem állít fel hierarchiát népek között, ami országán belül nem merülhet fel problémaként, pl a négerek és a magyarok között. Nem tartja felsőbbrendűbbnek a fehéreket pl a sárgáknál (úgy átlagban, mert mondjuk a dél-afrikai négerek elég primitívek: tehát nem minden néger primkó dél-afrikában, de aki primkó az nagy zsidó).

A lokális rasszista is kissé igazságtalan lehet, de a racionalitásnak vannak határai, ha például két gyerek közül egy baleset során csak az egyiket lehet megmenteni, és én a saját gyerekemet mentem meg, racionális szempontból és az áldozat szempontjából ez a döntés igazságtalan, hiszen ő nem tehet semmiről, mégis megérthető emocionális szempontból. A racionalitás terén megbukott, hiszen a ráció, nem lehet emóció.

Ugyanez a helyzet a magyar-cigány viszonyban. Érzelmileg megérthető, ha az ország hű akar lenni a nevéhez, viszont az ide születő tisztességes cigány semmiről sem tehet, ezért súlyos hiba diszkriminálni látatlanul, főleg jogilag, node azért a magyar államnak és magyar nemzetnek valamit tennie kell a népességszaporulat ellen.
ami valószínű nagyon, hogy mesterségesen indukált, olyan gyanúsan megnőtt a cigányság száma, de ebbe most ne menjünk bele. erről a kaufman-tervnél lehet bővebben olvasni.
szóval az államnak lehetősége van befolyásolni korrekten is a kisebbég számarányát, apartheid nélkül is, nincs szükségünk arra, hogy Bono idejöjjön tüntetni és a hatalmasok, a sorosgyörgyök gazdasági blokádot, embargót hirdessenek az országgal szemben, nyilván a bevándorlás megszüntetése és a cigánykérdés tényének kiaknázása, tehát a családi pótlék a munkához kötése is eredményeket érhetne el. sejteni véljük ugyanis, hogy a cigányok munkanélküliként, gyerektartóként más elbánásban részesülnek állami és félállami alapítványok, intézetek által, ilyen pl a Türr István Képző és Kutató Intézet.


1997. A Roma tábor program a Soros Alapítvány Patronáló tanár-diák pályázatán résztvevõ középiskolás roma fiatalok számára nyújtott felejthetetlen élményeket, kikapcsolódási lehetõséget.

A nyelvek közül itt a magyar a legfontosabb, ez pedig szintén lokális lingvicizmus (rasszizmus nyelveknél), de lehet globális is, és ez teljes mértékben elfogadható.

Szóval a lényeg: nem tudunk mondani olyan magyar történelmi személyt a lexikonból, aki ne tartotta volna elfogadhatatlannak, ha akármelyik etnikai kisebbség többséggé válik Magyarországon.

 "Mi nem az idegen fajjal szemben követeljük a numerus clausust, hanem a saját fajunkkal szemben követeljük a numerus apertust, mert tébolyodott és öngyilkos nemzet az, amely az értelmiséget nem elsősorban a saját fajtájából akarja rekrutálni."

Tormay Cécile

"helyezd a rasszizmust a megfelelő helyre!"
ok!

(amúgy ők nem repülőn utaznak, hanem buszon, milyen jó kis propaganda, hogy szimpatikus, intelligensnek tűnő négert bántalmaznak verbálisan rasszistán)

Mondhatnánk, hogy a lokális rasszista is rasszista, de ez nem lenne igaz (nem azért alkottam meg ezt a fogalmat, haha)

még véletlenül se így gondoljuk:

Fúj! Rossz!

Ez a jó:

tehát a rasszizmus egy finomabb változata ez, mely  minden nemzeti íróra, költőre, államférfira és politikusra igaz kell, hogy legyen, különben megszűnik a nemzeti ország. De igaz ez, gondolom, az angol, skandináv konzervatívra is, ugyanúgy, ahogy a magyarra. Amit eddig a rasszizmusról gondoltunk az megegyezik a globális rasszista fogalmával. És kész. a lokális rasszistákra ne tekintsünk rasszistaként, hisz ez a normális, csak a magából végletekig kivetkőző kozmopolita és az aktív idegenszívű internacionalista nem gondolkodik, ez pedig elméletileg betegség, nem természetes az olyan ember, aki nem rendelkezik minimális közösségtudattal, törzsitudattal, nemzettudattal.

Szociológia
Pszichológia
Társadalomtudomány
Humán tudományok

A fideszes zsidó (online nézhető, letölthető)

martonyi és a Nemzet tragédiája

A jövő elkezdődött

 Hát hírrel hirdessétek: másként lesz a holnap!

A robotika rohamos ütemben fejlődik. Az 1800-as években a munkások körében hangos, véres elégedetlenség tört ki, mikor lecserélték a kétkezi dolgozókat gépekre.

Miért ne lennénk ma okosabbak?